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寒山石:心之所向 行之所往

來源:中國紀檢監察報     日期:2019-12-02 08:37:12    

不忘初心,方得始終;但初心易得,始終難守。正所謂“靡不有初,鮮克有終”,表明保持初心貴在堅守、難在堅守,也成在堅守。初心易曉,致遠惟艱;然惟其艱難,才更顯勇毅,惟其篤行,才彌足珍貴。黨員干部惟有堅守初心、矢志不渝,方可善作善成、砥礪奮進。

鑄魂以立心。北宋理學家張載曾提出,“欲事立,須是心立。”意思是堅定信心、信仰,則事無不成;否則,就會懈怠懶惰,難以成事。特別是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”這“橫渠四句”,更是立起了中華文化的精神標桿,也成為衡量為官者境界、襟懷、追求、擔當的參考標尺。那么,如何立心?《道德經》云:“圣人常無心,以百姓心為心。”黨員干部必須立忠誠之心,堅定政治信仰;立為民之心,踐行為民宗旨;立崇高之心,堅守精神家園;立篤行之心,做到勤政有為。

誠意以正心。“政者,正也。”“正”,歷來是為官從政的精髓要義。這種“正”,就是做人正直、作風正派、交往正常、謀利正當、辦事正規等,概言之,就是正心修身、正道直行。“欲修其身者,先正其心。”明朝翰林學士薛瑄提出“居官七要”說,其中第一要就是“正以處心”。正心才能明道。漢代思想家揚雄說,“識乎正道”為“至識”,“識乎邪道”為“迷識”。唯有“先正其心”,祛除私心、貪心、野心,秉持公心、廉心、忠心,才能保持胸襟之高曠、心靈之高潔、志向之高遠。而正心,重在誠心。“欲正其心者,先誠其意。”意若真誠,心必純正。正心,必須真心真意、誠心誠意,不能假心假意、三心二意。黨員干部正其心、誠其意,首先要做到鐵心向黨、忠誠于黨,初心永葆、真誠為民。

涵養以靜心。“世事驚濤駭浪,心是定海神針。”心若安定,萬事從容;心若浮躁,貽害無窮。“心浮則氣必躁,氣躁則神難凝。”若是不能戒除浮躁,用理智來克制、駕馭不良情緒和一己之欲,就難以氣定神閑、沉穩健行。弘一法師李叔同也說,“意粗,性躁,一事無成。心平,氣和,千祥駢集”,因此,他認為“恬淡是養心第一法”。心有定力,方能篤行。黨員干部應心清氣正,戒急用忍,以平民意識準確定位、持平和之態坦蕩處世、守平凡崗位敬業奉獻、行平實作風凝心聚力、存平淡之欲律己修身,做到“淡泊以明志,寧靜以致遠”。

洗濯以凈心。“清心為治本,直道是身謀。”修身重在修心,修心必須凈心。“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”對黨員干部來講,凈心就要去“污心”,養“廉心”。東漢文學家王逸說:“不受曰廉,不污曰潔。”南宋后期理學家真德秀在《西山政訓》中說:“茍非好修自愛之士,未有不為所污染者。”就是說如果忘記“廉者士之美節、污者士之丑行”的訓言,不潔身自愛,則沒有不被污染的。只有心凈才會思想純凈、行為潔凈、干事干凈,才會公而不私、廉而不貪、潔而不污。心若不凈,必以非分之想、之行,釀就腐敗之禍、落下唾棄之名。黨員干部一定要檢身正己,去私心、斷雜念,戒貪心、不妄求,聚民心、干實事。

心之所向,素履所往;生如逆旅,一葦以航。只有鑄魂以立心,胸懷天下、大道為公;誠意以正心,識辨正邪、正道直行;涵養以靜心,沉靜執著、矢志追求;洗濯以凈心,嚴守法紀、干凈干事,才能堅守初心、勇毅篤行。(寒山石)

主辦單位:中共廣東省紀律檢查委員會 廣東省監察委員會

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